Skåningen Nils Henrik Sjöborg hade studerat vid Lunds universitet och utnämndes år 1790 till docent i historia och 1796 adjunkt i historia. År 1799 utnämndes han till professor i historia vid Lunds universitet.
Traditionell syn på samernas ursprung
Under århundraden har synen i Sverige på samernas ursprung varit konstant. Det var en allmän uppfattning att samerna var den folkgrupp som först invandrade till Sverige. Däremot har olika teorier utvecklats varifrån samerna utvandrade till Sverige och till vilka andra folkgrupper samerna var besläktade med.
Teorierna om hur samerna invandrade till Sverige varierade från söderifrån, österifrån inklusive via Åland eller från nordöst.
Ny syn på samernas ursprung
En ny syn på samernas ursprung hade framförts genom den norska historikern Schönning och danska historikern Sum. De menade båda att nordgermanerna var den folkgrupp som först invandrade i Norden och samerna kommit senare.
Den norska historikern Schönning var ovanlig på så vis att han hävdade att nordgermanerna invandrat först till Skandinavien norr ifrån, samt att samerna inkommit senare till norskt territorium. Schönning hade i och för sig växt upp i sjösamiskt område och en del menar att Schönning i och med detta tillförvällat sig en rasistisk syn på samerna. Något belägg för detta har jag dock inte hittat. Personligen menar jag att Schönning var mer gripen av norsk nationalism än rasism.
Historieprofessor Nils Henrik Sjöborg skulle komma att framföra en ny svensk syn på samernas ursprung; Samerna var inte den folkgrupp som invandrat först till Sverige enligt honom!
Samer och Finländare är ett folk
Nils Henrik Sjöborg ansåg att samer och finländare skulle räknas som ett folk. Han skriver ”Finnar, till hvilka man äfven kan räkna Skridfinnar eller Lappar”. Åtminstone verkar det som om Sjöborg menat att samerna ursprungligen varit ett folk. Han uttrycker inte detta helt klart. Men, i andra sammanhang gör han åtskillnad mellan det samiska folket och det finska folket eller som han uttrycker det ”egentliga finnar”.
Samerna är inte landets första inbyggare
Historieprofessor Sjöborg menade att samerna bott länge i norra Sverige. Dock är hans mening att Samerna var inte det första folket som kom till Sverige. Sjöborg uttalar om samerna ”hafva äfven länge vistats i vår Nord, dock är ganska osäkert, om de varit Landets första inbyggare”.
Samerna har bara bebott en mindre del av Sverige och Norge
Nils Henrik Sjöborg menade vidare att samerna bara bebott en mindre del av Sverige och Norge. Detta framgår av hans uttalande ”jag finner det alldeles otroligt, att de någonsin befolkat eller innehaft Sverige och Norrige till någon betydande del”.
Samerna har försökt kolonisera Svealand, Götaland och Småland
Sjöborg hade uppfattningen att samerna försökt befolka södra Sverige utan att lyckas. Sjöberg säger ”De hafva både i äldre och sednare tider gjordt försök att nedsätta kolonier i Svea och måhända äfven i Göta Riken. Om Finveden fått namn af dem, (och ej af någon Höfding, som hetat Finn, hvilket kan vara äfven så, och kanske mera troligt), så har försöket i Småland ej haft framgång, eller åtminstone blott en kårt tid haft bestånd. Längre åt norr har det något bättre lyckats”.
Detta står i kontrast till att Sjöborg samtidigt menat att samerna bara befolkat en mindre del av Sverige?
Samerna kommer från norra Asien
Historieprofessor Sjöborg ansåg att samernas ursprung var norra Asien, d.v.s. Sibirien. Sjöborg skriver ”De tyckas ifrån Asiens Nordliga delar inkommit genom Finland till desse länder, där de bebott de kallaste och mäst Nordliga Landskap.”
Nils Henrik Sjöborg presenterar inget faktamaterial eller referenser för sina påståenden. I stället bygger hans påståenden på egna antaganden, vilket framgår av ord såsom ”ganska osäkert”, ”jag finner”, ”de tyckas” etc.
Samerna trängdes undan av Finländare och Götar
Sjöborg uttalar ”Finnarne utträngde sina slägtingar Lapperne, och Göterne bekrigade och fördrefvo dem båda.”
Nils Henrik Sjöborg påstående om att Göterna krigade mot och undanträngde samerna är något förvillande. Sjöberg menade att samerna bara bebott en mindre del av Sverige; ”jag finner det alldeles otroligt, att de någonsin befolkat eller innehaft Sverige och Norrige till någon betydande del”. Än mer förvillande blir Sjöbergs påståenden att samerna försökt kolonisera Småland, Götaland och Svealand. Ändera menade Sjöborgs att Göterna undanträngde samerna i nordligaste Sverige eller så menade han dåvarande Sverige som var betydligt mindre till ytan och inte sträckte sig så långt norrut. Hur som helst verkar det mer som Sjöbergs åsikt eftersom han inte hänvisar till något källmaterial.
Historieprofessor med nedvärderande syn på samerna
Under denna tid på 1800-talet förändras synen på samerna. Detta reflekteras i Sjöborgs historiska beskrivning av det samiska folket som primitiva vildar. Sjöborg skriver om samerna exempelvis ”… såsom i Sverige sig uppehållande vildar” och ”Såsom de i Sverige sig uppehållande Finnar och Lappar i äldsta tider varit ohyfsade och i alla fall mindre till växten, hafva de blifvit hållne för troll och dvärgar. Också bodde de i skogar och bärgsskrefvor, där de hade sina smedjor; ty smide var den konst, som de, likasom sednare tiders Ziguenare, idkade.”
historieprofessor Nils Henrik Sjöborg upphöjer och romantiserar vidare svenskarnas gamla Asatro samtidigt som han nedvärderar det samiska folkets religion, vilket framgår i detta uttalande av sjöberg; ”Dessutom hafva de så i äldre som nyare tider varit kände för trolldom. Oden och hans Drottar voro väl äfven Trollkarlar, men Odens trollkonst tyckes hafva haft sin grund i själens tro och kroppens styrka och vighet, i snillets och den starka viljans underbara mackt, i mekanisk skicklighet, i skaldkonst, ja till och med i ett slags litteratur, förenad med en under vidsträckta resor inhämtad försicktighet, samt natur- och människokännedom. Häraf hans imponerande välde, häraf den tro på honom, som under kriget gaf seger, häraf hans för hjeltar passande Gudalära, hans lagstiftning, hans Hafvamal, hans trollrunor, hans konstrikt inrättade skepp Skidbladner, hans svärd och sköldar, som undrbart lyste i salen under besöket av äger från Lessö. Hit hörer äfven Frejas falkhamn m.m. Finnars och Lappars trolldom har däremot , åtminstone i sednare tider, skiftesvis haft utseende af et slags Psykionomie och Chiromancie, aning, hänryckning, , synvilla, narkotisk giftblandning, och visat någon gemenskap med den Nord-Asiatiska Schamanismen”.
Lars-Nila Lasko
Här kan du läsa mer om Lars-Nila Lasko
Samisk Historieblogg av Lars-Nila Lasko
Saami history blog in English by Lars-Nila Lasko
Guhkkin davvin Dávggáid vuolde sabmá suolggai Sámieanan
Lars-Nila Laskos historieblogg 